Paradigmas de la investigación

Pág. 02 Paradigmas de la investigación El concepto de paradigma se refiere a un “conjunto de suposiciones interrelacionadas respecto al mundo social que proporciona un marco filosófico para el estudio organizado de este mundo” (Kuhn, 1962). Por una parte, el paradigma ayuda a los investigadores de una disciplina a identificar los problemas que vale la pena estudiar y, por otro lado, se refiere a las maneras de pensar o pautas para la investigación que pueden conducir al desarrollo de la teoría. Para Martínez (2004), un paradigma es un cuerpo de creencias, presupuestos, reglas y procedimientos que definen cómo hay que hacer ciencia; se refiere a modelos de acción para la búsqueda del conocimiento. Los paradigmas, entonces, se convierten en modelos o reglas a seguir por los investigadores de un campo de acción determinado. Las denominaciones que se le han atribuido a los paradigmas mencionados son variadas: a) Paradigma positivista calificado como cuantitativo, empírico-analítico, racionalista, sistemático gerencial y científico-tecnológico. b) Paradigma interpretativo considerado como interpretativo-simbólico, cualitativo, naturalista, humanista y fenomenológico. c) Paradigma crítico o socio-crítico que se concibe como comprometido, naturalista y ecológico. Paradigma positivista Surge a finales del siglo XIX y principios del XX. Se basa en la teoría positivista del conocimiento y su acuñamiento se le atribuye al filósofo y sociólogo francés Auguste Comte. Algunos de sus más destacados representantes son, entre otros, Durkheim, Mill y Popper. El paradigma positivista se adoptó como modelo de investigación en las ciencias físicas y naturales y también se aplicó al campo social. Es, desde la visión de Usher y Bryant (1992), el paradigma de las ciencias naturales con unos determinados supuestos básicos:  La existencia de un mundo real exterior e independiente de los individuos como seres despersonalizados.  El conocimiento de ese mundo puede conseguirse de un modo empírico mediante métodos y procedimientos adecuados libres de enjuiciamientos de valor para ganar el conocimiento por la razón.